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[管理知識] 電線廠公司的最高層管理(除老板外)應具有什么樣的職業(yè)道德
P:2007-04-18 10:02:52
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1. 遵守法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度
中高級管理人員在經營公司業(yè)務時應遵守中國大陸、公司上市地香港及美國相關的法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度，并按照以下“報告、調查和處理”章節(jié)中的要求報告任何可疑的違規(guī)行為。
2. 正確行使權力，維護公司利益
中高級管理人員應妥善保護和使用公司資產，確保其有效、完整，并有效應用于公司生產經營。
中高級管理人員應當忠實維護公司利益和股東整體利益，切實履行職責。不得有濫用職權、以權謀私、失職瀆職，損害公司利益和股東整體利益的行為。
中高級管理人員不得利用職權貪污、收受賄賂或者其他非法收入，不得侵占公司的財產。
中高級管理人員應當自覺規(guī)范職務消費行為，不得有違反規(guī)定的職務消費行為。
3. 勤勉敬業(yè)、勤儉節(jié)約、誠實守信
中高級管理人員要秉承公司理念，勤勉敬業(yè)。要樹立勤儉節(jié)約意識，提高資源使用效率，實現公司降本增效。要實事求是，在不違反保密原則前提下，按照誠實信用原則處理工作事務。
4、堅持公平公正、促進和諧發(fā)展
中高級管理人員以奉行最高的職業(yè)道德標準創(chuàng)造和諧經營環(huán)境，與股東、客戶及全體員工共享公司發(fā)展成果，與其他電信運營商友好合作。
中高級管理人員要公平公正對待公司客戶、供應商和所有員工。為客戶、供應商提供平等的商業(yè)機會；為員工提供平等的發(fā)展機會、安全的工作環(huán)境。
中高級管理人員要倡導環(huán)境保護原則，在履行工作行為中遵守有關環(huán)境保護的法律法規(guī)和政策規(guī)章。
5. 遵從保密原則
中高級管理人員對因其任職而獲得的保密信息應以最嚴格的方式加以保密，除非有適當的業(yè)務上的理由，不得在公司之外討論保密信息；不得披露給公司之外的人員，但依據公司的相關政策和客戶協(xié)議或法律規(guī)定進行的披露除外；不得使用或披露有關公司或其團隊成員、客戶或供應商的專有信息，但與公司的業(yè)務有關而做出的適當披露或按法律規(guī)定進行的披露除外。
6. 避免利益沖突
中高級管理人員必須避免利益沖突，應當以公司利益和股東整體利益為重，正確行使經營管理職能。當中高級管理人員的私人利益以任何方式妨礙公司或其附屬公司的利益，或者中高級管理人員或其任何直系親屬因為該中高級管理人員在公司中的職務而取得不當個人利益時，應當主動回避，防止可能出現的利益沖突。中高級管理人員還應注意可被合理地解釋為可能導致利益沖突的行為，并應努力避免該種行為。
如果中高級管理人員對與公司之間的實際或潛在利益沖突有任何疑問，其應將上述疑問及時告知公司紀檢監(jiān)察最高負責人。公司紀檢監(jiān)察最高負責人將對上述問題進行審核，并確定采取適當的行為，包括是否需要由董事會監(jiān)督委員會（“監(jiān)督委員會”）進行審議或采取行動。如果上述問題被提交給監(jiān)督委員會，該中高級管理人員應向監(jiān)督委員會主席全面披露所有的事實與情況，并應取得監(jiān)督委員會的事先書面批準。涉及任何利益沖突或潛在利益沖突的中高級管理人員應回避與此相關的任何決定。
7. 公司證券交易
中高級管理人員應盡量確保公司的任何員工、或附屬公司的任何員工，不會利用他們因在公司或其附屬公司的職務或工作，而可能擁有的與任何公司證券有關的未經公布的股價敏感資料，在有關規(guī)定禁止買賣證券期間買賣公司證券。
8. 披露
中高級管理人員應建立并嚴格遵守公司內部信息披露制度，按照公司有關披露程序和要求，全面、公正、準確、及時且易懂地對外披露，確保信息披露的質量和客觀真實、符合法律法規(guī)要求，嚴禁編制假賬，嚴禁虛報財務及運營數據。同時應促使所有員工遵守上述要求。
9. 報告、調查和處理
如果中高級管理人員知曉或懷疑存在違反相關法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度或本道德規(guī)范的行為，其應立即將上述情況向公司紀檢監(jiān)察最高負責人、監(jiān)督委員會的任何成員或董事會的任何成員報告。經監(jiān)督委員會、董事會授權或以其他形式經公司程序授權的人有權開展調查或采取其他適當的行動。將由監(jiān)督委員會決定，或由其指定適當的人員決定應采取的適當行動。
違反本道德規(guī)范將受到懲處，直至解除勞動合同。監(jiān)督委員會對違反本道德規(guī)范行為在調查核實后提出處理建議報董事會批準。
中高級管理人員應當嚴格執(zhí)行公司民主管理制度，自覺接受民主監(jiān)督，不得有侵犯員工合法權益的行為，禁止因員工善意地報告可疑違規(guī)行為而對員工進行報復。
如果中高級管理人員尋求對本道德規(guī)范的豁免，其應向監(jiān)督委員會全面報告其所處的特殊情況。對本道德規(guī)范的修改和豁免將按照相關的法律法規(guī)予以公開披露。
10. 不產生權利
本道德規(guī)范規(guī)定了中高級管理人員在經營公司業(yè)務中需要遵守的特定基本原則、政策和程序。本道德規(guī)范不旨在，同時也未給任何員工、客戶/顧客、來訪者、供應商、競爭對手、股東或任何其他人員或實體創(chuàng)建任何權利。
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P:2007-04-18 10:03:41
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一、仁義為精髓 “仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎�？鬃铀^的“仁”包括了忠、恕、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范�！澳苄形逭哂谔煜�，可謂仁矣”�？鬃訉Α叭省钡臋嗤x是‘愛人’（《論語·顏淵》）。仁的核心是仁愛，也即是同情、愛護和幫助人。仁是德行的根本，體現于萬事萬物中而使天下人相親相愛（《原善》下）�！叭省笔菒壑�，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。儒家所謂的“孝悌忠于職守信”、“恭寬信敏惠”等，皆發(fā)端于“仁愛”，著意在“和諧”。企業(yè)職業(yè)道德建設的重要目的就是要建立人與人之間的和睦融洽的關系，在企業(yè)內營造一個充滿關愛的環(huán)境。 儒家思想貴和，主張人際之間和諧、安定，團結，協(xié)作，即“人和”。和諧是一種對真善美追求的動態(tài)平衡，是企業(yè)倫理道德的理想境界。儒家思想祟尚親密的人際關系；也得到了L.Miller(美)的認同。人際親密強調個人以徹底和信任的方式把自己投入于群體之中。管理者與其下屬之間，企業(yè)內部各成員之間親密無間，情同手足，保持著相互感應的關系。當今企業(yè)職業(yè)道德追求的人與人之間和諧相處，相敬如賓，友愛互助的人際關系，與儒家的“人和”思想一脈相承。發(fā)揚儒家仁愛精神，就要以仁愛向善作為基本的道德規(guī)范，引導企業(yè)員工向善，使企業(yè)內團結和睦，親如一家。 在企業(yè)職業(yè)道德建設中，將儒家的仁愛思想與現代的人道主義相結合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關系環(huán)境。從而使全體員工不斷增強無私奉獻精神、知恩報德精神、熱心服務，真誠奉獻。仁愛思想要求管理考堅持仁愛、仁義、善待下屬。要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護、樂行善事。只有在企業(yè)內部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。 在商業(yè)交往中，也必須堅持仁義之德。儒商注重“和氣生財”，“和”則“旺”。對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。要堅持以正當手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，擯棄不道德的競爭行為。 儒家提倡尊重一切生命價值，把尊重自然規(guī)律、維護人與自然的和諧友善協(xié)調發(fā)展作為最高的道德旨意。在今天提倡生態(tài)道德，保護自然環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路過程中，儒家思想的“和諧論”、“天人合一”于平淡樸素中有著奇跡般的深刻。 企業(yè)加強職業(yè)道德建設，要勇于承擔社會責任，尋求祟高的價值取向和道德歸宿。首先，企業(yè)要樹立正確的發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，不能剝奪子孫后代生存發(fā)展的機會和權利。其次，企業(yè)要為國分憂，勇于承擔社會重任和歷史使命，堅持集體利益服從國家利益。再者，企業(yè)應該積極參與各種公益活動，慈善活動。將仁慈愛心獻給最需要關愛的人，博施濟眾，兼善天下。 企業(yè)是盈利性的單位，而“義”，“利”根本上是統(tǒng)一的。義與利相輔相成，各司其職。企業(yè)要義利兼重，尋求士商精神的貫通。以義利合一作為企業(yè)追求的總目標。 在義和利發(fā)生相互沖突，不可兼得時，儒家強調義重于利，精神價值高于物質價值，重視道德境界的追求，重視人格尊嚴和氣節(jié)。“君子愛財，取之有道”。企業(yè)要先義而后取，利己先利人，利己不損人。“不義之財不可得”，更不能見利忘義；唯利是圖。在社會主義市場經濟條件下，企業(yè)要謹尊仁義之德，要先人后己、先公后私、先利顧客，后自己獲利。 企業(yè)職業(yè)道德具有主觀上的“利他”性和客觀上的“利己”性，二者是辯證的統(tǒng)一�！袄笔恰袄选钡那疤峄A，“利己”是“利他”必然結果。澀澤榮一(日)也認為只有依據仁義道德和正確的道理而去致富，其富才能持續(xù)下去(《論語與算盤》)�！傲x”是“利”的手段和途徑。企業(yè)員工在職業(yè)實踐中視顧客為上帝，對用戶負責，必須會贏得客戶，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。 以儒家思想塑造“企業(yè)魂”，就要把企業(yè)成員過分注重功利的道德心態(tài)引導到祟德尚義、見利思義的道德價值軌道上來，把主體性意識引導到自覺的道德精神上來，把以自我為中心的意識引導到以企業(yè)集體利益和高度的社會責任感上來。 儒家主張“信”，其本義是“誠實不欺”�？子谠�，“人而無信，不可知其可也�！� “信則人任焉”（《論語·陽貨》），說的是守信用則別人愿為你服務為你辦事。儒家認為誠信乃人性之本、天道之源。 企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之法本。誠實守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責任感和正義感。日本企業(yè)奉行的”終身雇傭制“就蘊含著管理者與雇員之間內在的、深厚的信任和忠誠關系。 市場經濟是契約經濟、信用經濟。重約守信、言而有信，誠信為本，是現代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應該是“陽光下的利潤”。社會主義市場經濟條件下，企業(yè)要牢固地樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業(yè)道德。反對隨意毀約、商業(yè)欺詐和言而無信。 企業(yè)成員要誠實、忠實、老實、要坦誠相待，信守承諾。要誠心待客，貨真價實。要恪守信用，嚴格履約。企業(yè)成員要通過自律、自省、自覺，從思想上消除“機會主義動機”，減少“道德風險”。不弄虛作假，不瞞上欺下，不歪曲事實，不偏聽偏信。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能維護企業(yè)的信譽和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信用，最終也會失去市場，失去自下而上的根本依托。 敬業(yè)愛崗是儒家倫理道德的理性積淀�？鬃淤澴赢a“共行己也恭，其事上也敬”（《論語·公治長》）。先秦強調立德立功，德行高潔，建功立業(yè)。“君子進德修業(yè)”（《乾九三》）。孟子強調“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)”（《孟子·梁惠王下》）。創(chuàng)業(yè)需先敬業(yè)，先有對功業(yè)崇高而執(zhí)著的精神追求�！熬礃I(yè)樂群”（《禮記·學記》）對于企業(yè)職業(yè)道德教育也仍有重要的指導意義。崗位和職業(yè)，是個人為社會服務和作貢獻的基本手段和場所，也是個人實現自己抱負和價值的基本方式。敬業(yè)愛崗包含著積極人世的人生態(tài)度，包含著對“仁”的至上追求�！熬础痹从凇皭邸�，敬業(yè)先需愛崗，敬業(yè)愛崗是愛國愛民和自尊自愛的統(tǒng)一，是主人翁意識和為人民服務意識的統(tǒng)一。 作為價值追求的敬業(yè)精神是人對現實理性選擇的結果，它以職業(yè)道德主體的能動性為開拓創(chuàng)造的原動力，并以道德客體（崗位職業(yè)）為優(yōu)化目標。敬業(yè)精神作為一種道德追求，理當成為現代人確證自身價值和追求自我道德完善的倫理規(guī)范。敬業(yè)精神內涵著對職業(yè)長期選擇后的認可和精神信念的無限投入。所以“敬業(yè)”是道德主體主動的選擇和自覺的價值追求，而擯棄了原發(fā)式被動的接受，拋卻了盲目而迷茫的行為和原始的惰性�，F代生產的規(guī)模化、勞動的復雜性和高新尖技術趨勢，要求從業(yè)者必須具備高度的敬業(yè)精神。這客觀上要求企業(yè)員工敬業(yè)重道，樂業(yè)愛崗，要有強烈的事業(yè)心、責任感和使命感，否則就不能適應現代勞動本性和社會發(fā)展的要求。儒家傳統(tǒng)的“敬業(yè)重道”，無疑也是新時期企業(yè)職業(yè)道德的重要內容。它要求員工敬業(yè)愛崗，干一行愛一行。要求員工愛崗敬業(yè)、勤業(yè)精業(yè)，勤業(yè)是精業(yè)的基礎，精業(yè)是勤業(yè)的的升華，是更高層次的價值追求。 儒家認為人應該剛健有為，自強不息�！兑讉鳌份d：“天行健，君子當自強不息”。人應該效法天地，剛健不息，積極有為。儒家主張積極人世、用世、有為，奮發(fā)圖強，積極有為，苦干實干。這種積極的人世哲學和參與精神與現代企業(yè)強調全員的開拓精神和參與意識是一致的。儒家思想文化素來倡導吃苦耐勞、自強不息、剛健有為的精神，這正是現代企業(yè)發(fā)展的源動力。 弘揚儒家思想，重塑企業(yè)職業(yè)道德，就要培養(yǎng)和造就自立、自強的企業(yè)精神，埋頭苦干的主人翁精神和自立更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。培養(yǎng)企業(yè)員工的責任感、使命感、激勵他們勤奮工作、積極進取、奮發(fā)有為。 孔子曰：“為仁由己，而由人科哉！”（《論語·顏淵》）道德選擇的主動權在于自己，修養(yǎng)仁愛之德完全是自己的事。荀子強調以德為本，修身養(yǎng)性。儒家自律原則重視精神境界的提高，主張內在超越和理性選擇。儒家的自律原則是建立在人的自我約束基礎上的。人不能超越時空，但可以在精神上超脫。程顥所謂的“仁者渾然與物同體”，王陽明的“良知是造化的精靈”。其要義是在內在的超越，是理性的結果。通過道德價值的追求不斷內化，借助外在的價值范式和道德信念使人格得到升華，使客體主體化。 道德上的先覺者要對旁人進行道德教化，言傳身教，將外在的社會道德原則和道德規(guī)范化為主體內在的自律準則。企業(yè)員工也必須加強道德修養(yǎng)，修身養(yǎng)性。儒家提出的慎獨自省、改過等修煉途徑，在今天看來仍有重要的借鑒價值。 |
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